吴跃球
1971年出生于江苏宿迁，现居南京。南京师范大学美术系毕业，艺术硕士（MFA）。职业环境艺术设计师、诗人。中国有成就资深室内建筑师、高级景观设计师、高级建筑人文环境规划师。著有诗集《运河岸边的村庄》并在学术刊物上发表环境艺术设计专业论文多篇。
近五年主要环境艺术设计作品：国家开发银行苏州软件开发中心；中国航天513所烟台航天大厦；中国路桥非洲多哥基建项目；江苏南通华新建工集团酒店及办公楼；江苏南京红十字医院基建项目；山东菏泽住房公积金管理中心基建项目；湖南长沙伪山密印寺万佛灵山景区（园林景观设计）。
采访者：
听说您近年来沉浸于对中华传统文化的学习和研究并将其运用到设计中去，那么您认为环境艺术设计与传统文化之间的关系如何呢？
吴跃球：
我们经常会听到“文化艺术”这个词，《文心雕龙》语“人文之元，肇自太极。”人类文化之源可以追溯到宇宙起源的天地混沌蒙昧未分之时。在混沌意识指引下逐渐产生的艺术设计行为则是人类在基本生存物质条件得以满足前提下，对居住场所乃至器物用品提出的更高要求。
“中华传统文化，是中华文明成果根本的创造力，是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。” “环境艺术设计是指对于建筑室内外的空间环境，通过艺术设计的方式进行整合设计的一门实用艺术。”
由此可见，中华传统文化是一切艺术行为的基石，当然也是环境艺术设计的基石了。另外我解释一下，本次访谈所指的中华传统文化在外延上更窄一些，特指传统古典文化，同时环境艺术设计特指中式风格的室内设计。
采访者：
那您认为目前室内设计行业对沿袭传统文化的态度和设计应用状况如何呢？
吴跃球：
应该肯定地说，行业内对传统文化是热情接受并积极加以应用的。老祖宗留给我们的不仅有《营造法式》、《工程做法则利》、《营造法原》等珍贵的古典建筑文化典籍，更有遍布祖国各地的精美古典建筑等实物鲜活教材。尤其是近年来随着传统文化的回归，中国风的设计风格越来越受到欢迎。
从某种角度讲，中式风格室内设计可粗略地分为传统古典中式设计和现代中式设计两大类别。目前的室内设计风格已经由以往欧陆风主打、现代派盛行的状况发生很大变化，中式设计风格应用的范围逾加广泛，如茶楼、餐厅、会所、养生场所、民宿、家居、特色办公等等。
采访者：
那您认为作为一个设计师在设计中式风格室内空间时应该注意哪些要素呢？
吴跃球：
作为一个环境艺术设计师，尤其是中式风格设计的践行者，首先要了解传统文化，没有这个根基，设计的作品就会流于肤浅和表象化而缺乏内在精神。总体来说，在设计时如果注意以下几点，那么设计出来的作品就不会有什么大问题了。
（1）室内外空间的渗透交融。
建筑本体甚至整体规划、园林景观和室内是一个有机的整体，如果能做到三者设计语言的延续统一，那是再完美不过的事情了。比如隔扇的通透特点将室内与庭院景致融为一体。当然具备这样条件的建筑空间是不多的，主要以仿古旅游景区、影视城、庙堂建筑等为主。近年来涌现出来的高端新中式豪华地产如泰禾院子系列等可以作为典范。
（2）传统形制和吉祥符号的使用
中式传统设计讲究对称与阴阳和谐，博取儒释道易四家之长，图案符号美满圆融寓意祥瑞，体现传统礼制伦理和道德观念。比如华丽的藻井是封建帝王至尊至贵的一种象征性室内建筑构件，一般的官邸府衙是不允许使用的，现在中式装修中却常有出现，这样的设计师和使用者应该好好去学习一下传统文化。再如菱花图案只能用于带斗拱的高级建筑。常见的回字纹、万字纹、步步锦、灯笼框等都体现了传统文化之美。
（3）色彩的象征性。
儒家“以色明礼”和道家的“以色证道”哲学观点非常具有礼仪的象征性。发展至当代，其理论仍然适用于室内设计，从某种角度看色彩乃设计元素之母。传统古典中式空间色彩运用黄、红色较多，现代中式则较多地运用白、黑等较为质朴的颜色，但在色彩的载体也就是装修材料使用上更加丰富多样性，如石材、木饰面、墙纸墙布、皮革、玻璃、金属板、墙漆涂料等等。时下风行的禅意空间，我想应该是现代人缓解压力释放自我的一种精神层面需求吧！
（4）室内家具及陈设艺术的重要性。
家具及艺术陈设对室内空间的填充除了使用功能还相当于用道具营造场景。轻装修重装饰现象目前在行业内占有一定市场，当然这并不完全正确，但却体现了室内家具软装用品的重要地位。传统古典中式空间常用家具包括床榻、桌椅凳、箱柜、几案、屏风等。陈设艺术品含书画文房用品、茶酒香道文化用品、山石盆景绿化、瓷器摆件、窗帘帷幔等等。新中式空间的家具软装用品则简洁明朗更注重时代性，用现代材料表现传统神韵的艺术品，比如用水晶玻璃或不锈钢制作太湖石。
中华传统文化强调圆融，当然能达此境界并非容易，室内设计也不例外。我想，当代室内设计师如能做到对传统文化虚心学习，继承和发展并重，用异彩纷呈的手法创作出适合时代、适合建筑、适合业主的好作品也够了。
来源：“第一设计圈”微信公众号